曾华一看差点全吐了,不知道老子在设宴吗?纯心不让我吃顿安心饭,只是叫你演场戏,随便杀几个人就行了,你用得着把自己搞得跟仇池屠夫一样?又不是叫你去角逐奥斯卡金像奖。看到那颗头颅,曾华什么心情都没有了,你大爷的,不知道老子晕血。怎么回事?不知道老子在开会吗?曾华顿时发作起来了,大声叫道:赵长军!赵长军!
而这时,晋军军中一片忙碌,数十军士突然策马跑出左翼阵形中,他们的坐骑两边都挂着一个大竹篓。等跑得离晋军军阵左翼千余尺时,他们开始调转马头往回跑。往回跑的时候他们不知从哪里掏出一个小铲子,往左右两边的竹篓子里一铲,然后奋力往身后一扬,数十个铁蒺藜顿时被撒在了地上,尖锐的棘刺和整个铁蒺藜一样黯然无色,躺在地上毫不起眼。正当大家正在猜测时,曾华开口说话了:这封信是赵长军巡视内府时,发现一位为杨初小妾看病的武都大夫从府内走出来,神色慌张,就截住盘问。谁知那人没说几句话就已经神色大变,满头是汗。长军叫人一搜,顿时在他的鞋底搜出这封信来。
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听着这熟悉的鼓声,三千长水军不由地随着鼓声的节奏,齐声高唱起这首大家都会吼的出战歌。长水军将士们觉得自己身上的血已经被这雄壮的鼓声和歌声激励得沸腾起来了,他们顿时觉得自己就是马上去战死,也是死得其所,死得无所畏惧。看到车胤和笮朴有话跟自己说,曾华故意落在后面。不一会三人就远远地落在众人后面了。
幸甚至哉,歌以咏志!曾华突然引用了曹操最喜欢在自己诗篇后面加上的一句话,来表达自己的心情。一共是十四条粗绳,每根都有三寸(按照当时的尺寸大约有7.35厘米)粗,由上百根细麻绳绞汇而成,长数里,贯穿大将南北。前面十二条粗绳专门帮助军士泅游过江,下面一条则是专门用于渔舟来回运载兵器铠甲,最后两条则在最下游,上面挂有渔网,共两层,防泅游军士体力不支,掉落下来,以备万一。
如果说法律和官府构成了这世间的骨架,那么宗教组织就是社会的血肉,光有骨架没有血肉的人是很难生存的。宗教直接在人类的思想和道德方面起作用。有一个无所不知的真神在监督,有非常规范的引人向善和奋进的条律遵守,比让个人自律要好得多;有一个无所不能的真神崇拜着,有着共同的思想和信仰,我们的民族才会统一和团结。曾华继续说道,不过他现在说的话就是已经倍受后现代化熏陶的范哲都只能听个半懂,就当是先知又在传达真知吧。看到范哲惊讶而迟缓地点点头,曾华继续说道:我们华夏有自己的文字和文明,有自己的历史和思想,为什么不能有自己独特而强有力的宗教呢?
满腹心思的石苞对那时断时续的知了声音没有放在心上,他边喝边发呆,好像有什么事情委决不下。曾华一听,马上从草地上一跃而起。送上嘴的肥肉不吃白不吃,一万人怎么了,在夜袭中,长水军两万人也敢打。占到便宜却打不赢了,咱就拔腿就跑,谅你也追不上,这招长水军特熟。
曾叙平不但利用朝廷扶植他来牵制我的意图,也充分利用我联合他来抗衡朝廷的想法。由于这样,朝廷和我对他是要人放人,要粮卖粮,丝毫不敢怠慢,结果不到两年时间就让曾叙平把梁、益两州经营得如铁桶一般。的确,要是说到经营地方,朝中上下没有一个人及得上这位曾叙平,现在不要说朝廷,就是我这个临近梁、益的老上司也是一点插手的机会都没有。看到这架势,杜洪连忙劝道:大人,上天有生之德!还请大人只杀元凶,不必连累无辜!
可是长安的众人虽然觉得有些怪异,但是却没人放在心上,他们太不把晋军放在心上。这数十年来基本上都是北赵压着南边的晋国打,多少次接战都是胜多输少。而且晋军虽然还在坚持不懈地北伐,但是北伐的目的都是收复河洛,都是从荆、扬州出兵,没听说从梁州汉中出兵的。前蜀汉从汉中出兵几十年也没动到关中半根毫毛。站在上首主位上的曾华看着娇羞的范敏低下头去,露出肤如白玉的后颈,不由地端着手里的茶杯,一时呆立在那里,不知是该坐还是站,估计这会连自己姓什么都忘记了。
王师北伐了!檄文像熊熊大火一般,顿时燃烧着整个关中大地,先是始平、三辅,然后是北地、新平、定安诸郡,都被这股熊熊大火席卷着,甚至这股大火传到了关东的上洛、魏兴、河东和弘农临近诸郡。各地纷纷杀官驱胡,占据要地,以待王师。而闹得最凶的三辅、始平、北地等关中诸郡,各地义军有数百起,人数超过十数万。每天雪片般的告急让石苞焦头烂额,到了八月,他能控制的地方只有长安附近和麻秋重兵屯集的丰城地区。成都百姓们不由都吓蒙了,纷纷追着快马后面跑,一直跑到镇守成都的周楚驻地门口。