武内宿祢看着这些气势汹汹冲过来的熊本兵和土佐兵，看着他们身上地轻甲，看着他们手里的北府钢刀，看着他们带着对胜利和嗜血的渴望，兴奋地冲向血腥和杀戮，心里是百感交集。在过去地许多年里，熊本岛和土佐岛的野人是大和、纪伊、吉备国最大的奴隶来源。在大和、纪伊诸国军士面前，这些落后的野人除了凶悍一些外，几乎是不堪一击。现在却完全不一样了，这些凶悍嗜杀的野人被可恨地北府人迅速用钢刀、粮食和阴阳鱼征服，然后再被武装起来，成为了北府地帮凶。他们挥舞着钢刀，四处追杀大和、纪伊人，用他们首级换取北府人一点点施舍。以前他们的手段还非常粗拙，在付出极大地代价后，他们也被北府逐渐训练出来了，成了一把杀人的利器。讨论出这个结论的国学教授们都有了新地想法。既然罗马帝国和基督教没有能够征服波斯和祆教，那么就让华夏帝国和圣教来征服它吧，让它成为基督教世界和圣教世界之间冲突地最前沿，这样对华夏帝国来说就有了一个巨大的缓冲地区。欧洲这个基督教世界必须直接面对圣教化地中东和波斯的长年冲击，而华夏帝国却可以在后面大力发展，并为这个冲突提供动力和资源。曾华非常支持这个观点，因为他知道在异世历史上波斯和祆教最后是被谁征服的，既然如此，就不如趁着伊斯兰教还没有出现，赶紧占坑。

刚才那一场火与水的拼斗，遮天盖日，双方似乎都用尽了全力，所以才有了眼下两败俱伤的结局。在接下来的两年里，曾指挥战舰跟随舰队沿海南下，参与了吕城港（今菲律宾马尼拉）登陆战、雁城（菲律宾吕宋岛八打雁港）争夺战、苏禄海战、宝山港（今菲律宾棉兰岛三宝颜港）登陆战、中途岛（今菲律宾巴拉望岛）登陆战、文莱港登陆战、渤尼海（今瓜哇海）海战。

华夏十八年秋天，在外面晃荡了四年多的曾华终于回国了，但是迎面而来的却是一场政治纷争，一场曾华执政以来最大的政治纷争，甚至可以说是一场政治危机。而这场政治纷争是由他的二子曾旻引起的。他在寒玉石砖面上跪了差不多半个时辰，始终一动不动，姿态静谧。一头黑发未束未系、随意垂下，遮住了面容，素色的衣衫沾染着尘土，几乎看不出本来的颜色，几处撕破的地方亦浸着斑斑血迹。

算了吧，国都亡了，还有什么还矜持的？范佛咬咬牙便同意了刹利瓦曼地安排，带着儿子范胡达、数百护卫还有由数百人组成的吉蔑使团，向扶南国奔去。伙计一听就瘪了气：这位士子，实在对不住，都是小地嘴贱。一看你几位就是贵人，洛阳、长安都吃过的，我们这小酒楼还真是没法比。不瞒你几位明白人，我家这酒楼也就蒙蒙会稽、吴郡那些没开过荤的土包子，像你们这几位北府来的，也就图个填饱肚子。

看着奥多里亚那苍老的脸在自己眼前出现，看到他那头花白地头发，看到他那双关切的眼睛，卑斯支突然像是被击中了要害，声音一下子低了下来：你既然什么都知道。为什么还要帮助我。帮助我夺得皇位，你知道吗？我有多爱我的父皇？中路，柳畋领两万大军渡江之后一举击破桓秘、桓济、桓熙的叛军，收复建康城。桓秘叔侄拥会稽王司马道子汇合城外的袁恩军，仓惶东逃，准备逃回老巢京口。谁知在路上袁恩突然发难，布下伏兵将桓秘、桓熙、桓济连同司马道子数百人尽数杀死。算是会为其义父袁真报仇。在逃回临淮的路上，灌秀突然反正，斩杀袁恩及其亲信三百余人，夺回桓秘叔侄以及司马道子的首级，领军向建康投诚。

当一名衣衫破烂的扶南留守贵族连滚带爬地冲进大营向竺旃檀禀报毗耶陀补罗城被华夏人攻陷时，大营里顿时炸了窝，许多贵族和将领甚至要求用范佛父子的人头去换华夏人的谅解。幸好竺旃檀在回过神来后没有采纳这个建议，而是一言不发地退出大营，这才使得范佛父子被当场乱刀砍死。因为赤魂珠的珍贵，除了上古天帝将其迁移于此时用土灵和木灵布下的结界外，墨阡也在整个甘渊里设下了重重迷障，防止有人擅自闯入，只有后天当大赛胜出者进入甘渊时，这些结界和迷障才会被撤去。